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周國平簡介
出生年月：1946年 籍貫：上海人
畢業院校：北京大學哲學系
代表作：《愛與孤獨》 《歲月與性情》 《人與永恒》等
主要經歷
周國平:著名詩人、哲學家。曾著有紀實文學《妞妞，一個父親的札記》、學術著作《尼采：在世紀的轉折點上》，銷量均突破十萬。另有《守望的距離》、《人與永恒》等散文集，以及《悲劇的誕生》、《偶像的黃昏》等多部譯著。部分作品被譯成多國文字......
出生年月：1946年 籍貫：上海人 畢業院校：北京大學哲學系 代表作：《愛與孤獨》 《歲月與性情》 《人與永恒》等 主要經歷周國平，1945年生信螞碧于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》。在我們使用的教材語文版的第六冊有他的一篇叫《家》的文章！
周國平，1946年生于上海。1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》 、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
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周國平，1946年生于上海。1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》 、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
周國平，1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《南極無新聞——喬治王島手記》等，1998年底以前作品結集為《周國平文集》（1-6卷），譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
大學里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平。”周國平的作品以其文采和哲思贏得了無數讀者的青睞，無論花季還是老年，都能從他的文字中收物辯獲智慧和超然。
主要作品有:各自的朝圣路\安靜\守望的距離
\妞妞\歲月與性情
參考資料：作家導讀周國平的個人資料:
1945年生于上海
1950年入學于上海市紫金小學
1956年入學于上海市成都中學
1959年入學于上海市上海中學
1962年入學于北京大學哲學系
1967年畢業于北京大學哲學系
1968年從北京大學畢業，到湖南農場勞動一年半，然后分配到廣西資源縣工作
1978年入學于中國社會科學院研究生院哲學系滑舉，先后獲哲學碩士博士學位
1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。
著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《南極無新聞——喬治王島手記》等，1998年底以前作品結集為《周國平文集》(1-6卷)，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
周國平有讀書的癖好，在他少年甚至童年時代便已見端倪。因為“那是一個求知欲洶涌勃發的年齡”，無須名著佳篇，隨便一本稍微有趣的讀物就能點燃周國平對書籍的強烈好奇：“回想起來，使我發現書籍之可愛的不過是上小學時讀到的一本普通的兒童讀物，那里面講述了一個淘氣孩子的種種惡作劇，逗得我不停地捧腹大笑。”從此以后，看得懂看不懂的書都會使他眼饞心癢。
周國平在考上北大哲學系后，盡管哲學是“凌駕于一切科學的科學”，但他對課外書還是有濃厚的閱讀興趣。上課時，課桌上擺著艾思奇編的教科書，課桌下卻是托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等文學家的著作。與此同時，他還醉心于寫詩，寫日記，積累感受。“現在看來，當年我在文學方面的這些閱讀和習作并非徒勞。”周國平平靜地說，“我在哲學上的趣味大約是受文學熏陶而形成的。”
周國平不但嗜愛讀書，而且有購書和藏書的癖好。他說：“事實上，在書的樂趣中，購和藏占了相當一部分。愛書的朋友聚到一起，說起自己購得一本好書時的那份得意，聽到別人藏有一本好書時的那股羨慕，就是明證。”談及逛舊書店的種種樂趣，周國平興致盎然：“當我偶爾從舊書店或書市廉價買到從前想買而錯過或嫌貴而卻步的書時，感到有過節一般的快樂，那份快樂簡直不亞于富賈一舉買下整座圖書館的快樂。”由于在購書過程中傾注了心血，交織著情感，因此，愛書的周國平即使在別的方面慷慨大度，對于書卻總不免有幾分吝嗇。他說，這緣于“每個愛書的人想必都體會過借書與人時的復雜心情，尤其是自己喜歡的書，一旦借出，就朝夕盼歸，萬一有去無回，就像死了一位親人一樣，在心中為它筑了一座緬懷的墓。”
因此，周國平總喜歡把書比作“友人”或“伴侶”。他說常置案頭的“座右書”是些最知己的朋友，又說翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶，而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇一位老友。他還借吉辛之口嘆息那些無緣再讀一遍的好書如同從前偶然邂逅的友人，倘若臨終時記起它們，“這最后的訣別之中將含著怎樣的惋惜”！
當今有不少愛讀書的人，讀到后來，有一天自己會拿起筆來寫書，周國平也是其中之一。由于勤奮筆耕，他現已成為一位著名的散文家。周國平告訴記者：“我承認我從寫作中獲得了許多快樂，但是，這種快樂并不能代替讀書的快樂。有時候我還覺得，寫作侵占了我的讀書時間，使我蒙受了損失。寫作畢竟是一種勞動和支出，而讀書純粹是享受和收入。我向自己發愿，今后要少寫多讀，人生幾何，我不該虧待了自己。”
從世界各國主要的政要來看，他們幾乎都畢業于名校，尤其是亞非拉國家的總統，基本上都屬于精英階層，在國外接受良好的教育，如中東，非洲國家很多總統都畢業于英國、美國的高等學府。但是，下面這個非洲大國總統，卻是中國培養的。此人20歲到中國留學，呆了15年，35歲北大博士畢業，57歲當上總統，至今感念中國，視中國為第二故鄉。
這位就是著名的穆拉圖·特肖梅，其1956年出生于埃塞俄比亞比亞奧羅莫族的一尺轎個中產家庭，小時候家里的條件在埃塞俄比亞那是非常好的。從小的穆拉圖·特肖梅非常聰明好學，喜歡演講，喜歡思考。其父母也十分重視其學習，其長大后，在埃塞俄比亞首都完成初高中學習。
因為成績優異，被埃塞俄比亞國家以公派留學的形式到中國留學，就讀北京大學先后拿到北大語言學學士，哲學學士李困液，政治學碩士和博士學位。從來到中國的那天起，穆拉圖·特肖梅一呆就是15年，直到其35歲，博士畢業，學成回國。穆拉圖·特肖梅因為良好的口才和學識，回國后就受到重用。
很快就成為大使級別的官員，先后任埃塞俄比亞駐日本，駐中國，印度尼西亞等國大使。在2001年做了埃塞俄比亞農業部長，第二年就當了聯邦議會的議長，開始登上權力巔峰。在2013年，穆拉圖·特肖梅57歲時，其以高票當選埃塞俄比亞的總統。
而埃塞俄比亞那哪物是一個有近9000萬人口的非洲大國，頗具影響力。而穆拉圖·特肖梅上臺后，開始全面轉向中國，學習中國經濟發展經驗，現在埃塞俄比亞在非洲被稱為小中國，經濟發展迅速。
而且穆拉圖·特肖梅當總統后，不斷加強跟中國的交流，其利用很多中國傳統智慧，很好的處理國際關系，為埃塞俄比亞的發展，贏得了很好的環境。直到現在，穆拉圖·特肖梅經常來中國，其將中國視為第二故鄉，也是我國的老朋友。現在我國和埃塞俄比亞的關系也是好到非常，可以說離不開這位北大培養出來的總統的努力。
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朱 自 清 (1898-1948)
字佩弦，原名自華，號秋實，江蘇揚州人。1917年考入北京大學哲學系。主要著作有《詩言志辨》、《略讀指導舉隅》（與葉圣陶合著）、《經典常談》、《標準與尺度》、《語之零拾》、《論雅俗共賞》、《新詩雜話》，散文集《背影》、《荷塘月色》等。出版有《朱自清》。
馮 友 蘭（1895-1990）
河南唐河人。1918年畢業于北京大學哲學系。1924年獲圓御美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國后，曾任廣東大學、燕京大學教授，清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長。建國后，任北京大學教授、中國科學院哲學社會科學部委員。
張 國 燾(1897-1979)
中國共產黨早期領導人之一。又名張特立，江西萍鄉人。1916年入北京大學哲學系，后來曾參加五四運動。原為無政府主義者，后轉信馬克思主義。1920年加入北京共產主義小組，參與創建中國共產黨的活動。1949年移居香港后轉赴巴西和加拿大。1979年12月因病去世于多倫多。
牟 宗 三(1909-1995)
宇離中，山東棲霞人。中國現代新儒家的重要代表人物之一。 1927年人北京大學預科，兩年后升入哲學系。1933年畢業后，曾先后在華西大學、中奪大學、金陵大學、浙江大學等校任教橘中巖，以講授邏輯學和西方哲學為主。1949年去臺灣，任教于臺北師范大學、臺灣東海大學。1995年4月病逝于臺北。
張 岱 年（1909-2004）
字季同，別署宇同。 河北省獻縣人。 1933年畢業于北平師 范大學，1933年秋在清華大學哲學系任教，后任教于私 立中國大學，1946年任清華大學副教授，1951年任教授。 1952年后任北京大學哲學系教授。《中國哲學大綱[中國哲學問題史]》、《中國哲學發 微》、《中國哲學史史料學》和《中國哲學史方法論發 凡》等著作。
任 繼 愈（1916-2009）
1 9 3 4 年考入北京大學哲學系， 1 9 4 2 年起在北京大學哲學系擔任教師。后任中國社會科學院世界宗教研究所所長；從 1 9 8 7年至今，任北京圖書館館長，兼北京大學教授。其主 要著作有《漢唐佛教思想論集》、《中國哲學史論》、 《任繼愈學術論著自選集》、《老子今譯》和《墨子培虛》等。
楊昌濟 倫理學家，教育家。湖南省長沙縣清泰都隱儲山下的板倉沖，名懷中，字華生，1871年4月21日出生。楊昌濟兩次鄉試不中，后在家設館授徒，常與密友楊守仁討論國事，認為“非改革不足以圖存”。1898年就讀于岳麓書院，不顧山長阻撓，毅然加入進步團體南學會，努力宣傳新學、新政，贊同譚嗣同的“以民為主”的政治思想。戊戌政變失敗后，避居家鄉，研究經世之學。無論是研究學問還是做人，都具有堅忍精神，他說：“吾無過人者，惟于堅忍二字頗為著力,常欲以久制勝。”他的這種精神，學子們稱為“達化齋法門”而競相仿效。光緒二十九年(1903)東渡日本留學，主攻教育學。宣統元年(1909)留學英國，專攻哲學、倫理學。1913年后任教湖南省立高等師范學校、第四師范、第一師范、商專、一中等校。支持新文化運動，宣傳《新青年》的主張。
1918年6月,應蔡元培先生之聘,任北京大學倫理學教授。他為赴法勤工儉學學生籌措經費,推薦毛澤東到北大圖書館工作,促成了愛女楊開慧與毛澤東的婚戀關系。五四運動時,發表《告學生》一文,表達對青年的熱切期望，并參與發起北大哲學研究會，著文號召青年敢說敢做。楊昌濟關心毛澤東、蔡和森、蕭子升、陳昌等一批進步青年，鼓勵他們“欲栽大木拄長天”。支持成立新民學會，籌備創立湖南大學。
1920年1月17日，楊昌濟病逝于北京德國醫院。歸葬長沙縣板倉。因世居板倉，所以楊昌濟后來被人稱之為“板倉先生”、“板倉楊”。
著作有《達化齋日記》及《楊昌濟文集》、《勸學篇》等文，譯有《西洋倫理學史》等書。曾在《新青年》、《東方雜志》發表論文，介紹西方哲學、倫理學、教育學思想，并聯系國內實際，提倡民主與科學，宣傳新道德。
毛澤東對楊昌濟評價極高，稱他是一個道德高尚的人，對自己的倫理學有強烈信仰,努力鼓勵學生立志做有益于社會的正大光明的人。他一生以發展教育為己任,“ 強避桃源作太古，欲栽大木拄長天”。他最鐘愛的兩個學生：蔡和森是中國共產黨建黨理論家，曾任中共中央政治局常委；毛澤東名聞天下，是20世紀中國最偉大的人物。他們實現了導師的“欲栽大木拄長天”的宏愿。
肖雪慧，女，1982年春畢業于四川大學哲學系后在西南民大搭知族學院任教。學術上從事以倫理學為主研方向的廣泛的人文學研究。著述除學術性的以外，另有大量雜文、隨筆、政論文，以伸張人道、民主、理性、人權
姓 名∶何懷宏
出 生 日 期∶1954年12月11日
出 生 地 點∶江西省清江縣（現為樟樹市）
學 位∶哲學博士
現 在 任 職∶北京大學哲學系教授，倫理學教研室主任
指導研究生資格：博士生導師
1989--1995∶中國青年政治學院，副教授
1993--1994：美國哈佛大學，訪問學者
1995--1998：中國文化研究所，研究員
1998．5--: 北京大學哲學系，教授
何懷宏,哲學博士，1954年12月生于江西樟樹市，曾任中國青年政治學院副教授，中國文化研究所研究員，現為北京大學哲學系教授，倫理學教研室主任，博士生導師,主要從事倫理滾消學、人生哲學、社會史等領域的研究。 何懷宏所譯多為歐美倫理學、政治學經典、譯文信實流暢，不僅對國內倫理學界，也對其他人文與社會學科產生了重要的影響。
萬俊人 男，1958年出生于湖南岳陽。1983年畢業于中山大學哲學系，獲哲學學士學位；1983年考入北京大學哲學系，師從周輔成先生，1986年獲倫理學碩士。隨后留校執教。1987年破格晉升講師，1990年枝塌破格晉升副教授，1992年破格晉升為教授，同時入選 “國家級有突出貢獻的中青年教師”，獲“政府特殊津貼”；1998年遴選為博士生導師,北京大學哲學系倫理學博士點負責人。1999年4月受聘于清華大學人文社會科學學院，負責籌建哲學系, 入選清華大學“百名人才引進工程”，現為清華大學哲學系主任，院學術委員會副主任，校學術委員會委員。主要社會兼職有：國家社會科學基金評審委員會哲學組專家成員，國家學位辦同等學力申報碩士學位綜合考試專家命題委員會哲學組成員兼組長，中國人民大學道德科學院客座研究員和該校哲學系兼職教授，北京大學哲學系、中山大學哲學系兼職教授，岳陽大學客座教授，北京大學出版社學術指導委員會委員，《孔子研究》、《中國學術》、《開放時代》等雜志學術編委等。 業余愛好:與友人談（Coffee Hour），讀書和寫作，欣賞西方古典音樂和中國二胡，觀賞足球、美國NBA籃球和圍棋。
北大哲學博士讀4年。根據相關資料查詢，北京大學哲學博士學制的哲學學院各專業、中國傳統文如中沒化中心歷史與哲學相關專業學制4年，因此北大哲學博士讀4年。北大哲學系始建于1912年，初名哲學門，1914年起正式招生，是中國最早的哲學系，標志著現代中國哲學學科的開端，迄今已培養近萬名畢業生。蔡元培、胡適、熊十力、湯用彤、梁漱溟、金岳霖、馮友蘭、宗培物白華、朱光潛、張頤、陳康、賀麟、沈有鼎、鄭昕、洪謙、熊偉、馮定、張岱年、任渣納繼愈、朱伯昆等學術大師先后在這里執教，培養了數代中國最優秀的哲學家，北大哲學系被譽為中國的思想家搖籃。
